荥，汉语词汇，多音字，读xíng时指地名；读yíng时指县名；也指古代湖泽名或穴位名。以下是小编为大家收集的荥怎么读？欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读音：xíng、yíng，当xíng时指*地名，作yíng时指古代湖泽名和穴位名称。

　　荥阳：地名，在*河南省。《史记。高祖本纪》：“汉与楚相距荥阳数岁。”

　　荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道菏泽，被明都。——《史记·夏本纪》

　　荥经（Yíng jīng）：县名，在四川

　　古人把气血在经脉中运行的'情况以自然界中水流的动向作比喻，以此表示气血流注的从小到大、从浅到深的状况，于是就把五输穴分为“井穴、荥穴、输穴、经穴、合穴”5个种类。气血在井穴里汇聚成以后，便在荥穴处开始微微地流动，所以荥穴的脉气比井穴稍大。荥穴位于指掌关节、趾跖关节之前。

　　从荥穴流动过来的气血逐渐汇集起来，在“输穴”处“水流”变大，有了能够把气血往大江大河里输送的能力。所以输穴就像沟渠一样，“水流”比荥穴更大，脉气更大。输穴多位于指掌关节、趾跖关节之后。

　　经穴就是大江大河了，从输穴里输送过来的脉气在宽敞的“江河”里畅通无阻，气势磅礴。经穴位于前臂和胫部。海纳百川，大江大河里的水最终汇入大海。气血也是一样，最终从井穴里流注到合穴里，达到隆盛。合穴在肘关节和膝关节附*。

　　从井穴到合穴，五输穴依次从四肢末端向肘部、膝部方向排列，很有规律。每阴经有五输穴，每阳经有六输穴。

　　【巳集上】【水字部】荥

　　【唐韵】【集韵】【韵会】戸扃切，音荧。【说文】绝小水也。

　　又水名。【书·禹贡】荥波旣猪。【周礼·夏官·职方氏】豫州，其川荥洛。

　　又荥阳，郡名。【地理通释】荥阳，汉属河南，今郑州荥阳荥泽二县。

　　又山名。【山海经】南海之外有荥山，荥水所出。

　　又【集韵】娟营切，音萦。荥瀯，波浪涌起貌。【郭璞·江赋】漩澴荥瀯。

　　又【玉篇】【集韵】乌迥切，音莹。与濙同。汫濙，小水貌。

　　又【集韵】萦定切，音蓥。义同。亦作滢。

　　考证：〔【书·禹贡】荥波旣道。〕谨照原文旣道改旣猪。

　　在中医中有出、溜、注、经、入之说，而荥指的就是溜。

　　很多人在生活、学*中遇到“訾”这个词,大家都不知道怎么读这个生僻字。你想知道这些有趣的生僻字怎么读吗?訾怎么读?下面小编为大家整理了一些相关的资料说明，欢迎大家前来查看！

　　读音：zī，释义：钱财：～算;估量，限度：“～粟而税”;希求：“不～重器”;古同“咨”，嗟叹声;古同“恣”，恣纵，狂放;姓。

　　2、估量，限度：“訾粟而税”。

　　3、希求：“不訾重器”。

　　4、古同“咨”，嗟叹声。

　　5、古同“恣”，恣纵，狂放。

　　1、形声。字从言，从此，此亦声。“此”本义为“就餐”，引申义为“嘴边”、“鼻前”。“此”与“言”联合起来表示“嘴边的话”、“悄悄话”。本义：小声议论。引申义：非议、毁谤别人的'言论。再引申义：斤斤计较，再三要求。

　　訾，訾訾不思称意也。从言,此声。——《说文》

　　四制訾之者，是不知礼之所由生也。——《礼记·丧服》。注：“口毁曰訾。”

　　不訾小忿。——《左传·昭公二十一年》

　　公子沓訾之。——《吕氏春秋·审应》。注：“毁也。”

　　訾行者不容于众。——《淮南子·泛论》

　　诋訾今古。——《战国策·魏策》

　　故小谨者无成功，訾行者不容于众。——《淮南子·汜论训》

　　又如：訾美(毁誉);訾怨(诽谤怨恨);訾病(提出他人缺失而加以讥评，非议);訾短(非议，诋毁)。

　　3、厌恶;极其讨厌并憎恶。

　　訾食者不肥体。——《管子》

　　又如：訾食(厌食);訾怨(厌恨)。

　　息耗减损通于不訾。——《淮南子·原道》

　　訾功丈而知人数。——《吕氏春秋·知度》。注：“相也。”

　　訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。——《国语·齐语》

　　又如：訾粟(度量粟米)訾计(估量计算);訾相(衡量省视);訾省(计算、察核财物)。

　　心悁忿而不訾前后者，可亡也。——《韩非子》

　　不訾重器，毋訾衣服成器。——《礼记·少仪》

　　又如：訾问(考虑、过问)。

　　离纵而跂訾者也。——《荀子·非十二子》

　　小谨者无成功，訾行者不容于众。——《淮南子》

　　1、通“赀”。钱财。

　　家訾累数巨万矣。——《史记》

　　以訾为骑郎。——《史记·张释之传》

　　以訾助边。——《盐铁论·击之》

　　又如：訾用(资产财用);訾算(钱财数目。指买官的钱;用钱来计算);訾产(资产，财产)。

　　2、古地名。在今河南省巩县西南。

　　夏，四月，乙酉，单子取訾。——《左传》

　　岁凶，庸人訾厉，多死丧。——《管子·入国》

　　又如：訾厉(疾病，灾害)。

　　罍是*古代大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。体量略小于彝，罍有方形和圆形两种，方形罍出现于商代晚期，而圆形罍在商代和周代初期都有。以下是小编整理的罍怎么读？欢迎阅读。

　　读音：léi，本义：是商朝晚期至东周时期大型的盛酒和酿酒器皿，有方形和圆形两种形状，其中方形见于商代晚期，圆形见于商朝和周朝初年。从商到周，罍的形式逐渐由瘦高转为矮粗，繁缛的图案渐少，变得素雅。在生物学中，"罍"为棘皮动物门的特有结构。此门之特殊系统──水管系统，为此门动物之爬行及运动之循环构造。 其主要构造为，环水管、辐水管、枝水管（侧水管）以及“罍”。

　　罍，大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。体罍量略小于彝，《诗经·周南·卷耳》有：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”古文中与篚连用，指代祭祀。造型有圆形、方形两种。圆形罍造型为敛口，广肩，丰腹，圈足或*底；肩部两侧有两耳或四耳，耳作环形或兽首形；下腹部一侧有穿鼻。方形罍多为小口，斜肩，深腹，圈足式，亦有少数为*底；有盖，盖作斜坡式屋顶状；下腹*圈足处亦有穿鼻。罍的器身一般都满饰花纹，常见纹饰有饕餮纹、龙纹与蕉叶纹等。其衍生式样有：方体小口圆肩*底式、方体小口圆肩圈足式、方体高颈狭圆肩高圈足式、大口短颈广肩低体*底式等。繁缛的花纹配以厚重的胎体，显得深邃神秘，凝重大方。

　　罍有泥质灰陶、白陶、印纹硬陶、原始青瓷及瓷制品，商、周至两汉时期的.*器。陶制品以小口短颈，圆肩，深腹圆鼓，*底形为常见。商代后期至西周前期器物肩部有双鼻，西周后期多无鼻。原始瓷制品在商代以敛口中，深腹圆底为常见，在西周则以低领折肩或带器鼻、圈足为常见。

　　早在西汉时期，罍已成为王公贵胄们竞相争夺的藏品。据《史记·梁孝王世家》记载，汉文帝和窦后的儿子梁孝王刘武是当时有名的古物收藏家，在他的众多藏品中有一件罍，被其视为至宝。刘武临死前立下遗嘱“善保罍樽，无得以与人”，就是说千万不要把罍给外人。后来刘武的孙子刘襄继位，史称梁*王。他的王后姓任，史载此人骄横跋扈、贪得无厌，得知府库中有一件罍，便向梁王刘襄索要。刘襄宠溺任王后，便置祖训于不顾，也不听其祖母劝告，强行将罍取出，送给任王后，这件事在梁王府里闹得沸沸扬扬。后有人将梁王与其祖母争罍之事告于朝廷，汉武帝与群臣商议后认为梁王极为不孝，理应惩处，于是下令将梁国削去八座城池，并将祸端任王后斩首于市。

　　这件因罍而起的血腥事件史称“梁王争罍”。两千年后，此事引起了清代藏家吴云的极大兴趣。据说吴云幼时在学堂读到此处，判断事件中的罍乃“三代（夏商周）以上法物”，并叹息史家没有谈及其特征和铸造年代，甚是遗憾，一*话把私塾先生吓了一跳。梁王之罍是不是“皿方罍”，没人知道，但从此事件可以看出罍对古人有着极强的吸引力。

　　汉字又称中文、*字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。接下来由小编为大家整理出耒怎么读，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　耒读音：lěi，形声。字从丿，从未，未亦声。“未”意为“柔枝嫩叶”。“丿”意为“不”。“丿”与“未”联合起来表示“不柔嫩的树枝”。

　　本义：用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。说明：古代的一种翻土农具,形如木叉，上有曲柄，下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的'字，与原始农具或耕作有关。

　　1.(古代的一种农具)

　　2.(耒耜上的木柄)

　　根据隶定字形解释。形声。字从丿，从未，未亦声。“未”意为“柔枝嫩叶”。“丿”意为“不”。“丿”与“未”联合起来表示“不柔嫩的树枝”。本义：用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。说明：古代的一种翻土农具,形如木叉，上有曲柄，下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的字，与原始农具或耕作有关。类似于《西游记》沙僧的武器。

　　《未集中》《耒字部》·耒《广韵》《集韵》《韵会》卢对切，音类。《说文》手耕曲木也。从木推丯。古者作耒以振民也。《古史考》神农作耒。《易·系辞》揉木为耒。《礼·月令》孟春之月，乃择元辰，天子亲载耒耜。《周礼·冬官考工记车人》车人为耒庛，长尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。《注》耒谓耕耒，庛谓耒下岐。

　　又水名。《水经》耒水，出桂阳柳县南山。

　　又《集韵》鲁猥切，音磊。又鲁水切，音垒。义同。

　　又《集韵》伦追切，音纍。果实垂貌。一曰耕多草。

　　《卷四》《耒部》耒手耕曲木也。从木推丯。古者垂作耒以振民也。凡耒之属皆从耒。

　　与耒有关的古籍作品耒,手耕曲木也。——《说文》

　　天子亲载耒耜。——《礼记·月令》。注:“耒耜之上曲也。”

　　耒耨之所刺。——《庄子·胠箧》。李注:“耜柄也,犁也。使用耒的人”

　　耜其柄,耜其刃。——《后汉书·章帝纪》

　　身执耒臿。——《韩非子·五蠹》《卷四》《耒部》

　　手耕曲木也。从木推丯。古者垂作耒以振民也。凡耒之属皆从耒。

——木兰诗中的裳怎么读

　　裳，词语，通常指代“衣服”。下面是小编整理的木兰诗中的裳怎么读，欢迎大家阅读参考，希望帮助到你。

　　读“cháng”(常音)。

　　1、(形声。从衣,尚声。本义:下衣)

　　2、古人穿的遮蔽下面的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子

　　裳下饰也。——《左传·昭公十二年》

　　黄裳元吉。——《易·坤》

　　绿兮衣兮,绿衣黄裳。——《诗·邶风·绿衣》

　　制芰荷 以为衣兮,集芙蓉以为裳。——《楚辞·离骚》

　　整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

　　又如:裳衣(裳与衣。泛指衣服);裳服(衣服);裳裾(衣襟)

　　脱我战时袍,著我旧时裳。——《乐府诗集·木兰诗》

　　又如:裳袂(衣袖);裳裙(衣襟)

　　椎(chuí)髻卉裳：椎(chuí)状的发髻，草制的衣裳。多为边远﹑未开化地区人的妆饰，因亦借指边远﹑未开化地区的人。

　　下裳：下身穿的衣服。古多指裙。

　　朱裳：古谓红色的下衣。

　　玄裳缟衣：黑色的.裙，白色的上衣。用以指鹤。

　　衣画而裳绣：《尚书》记载上衣一般在其上画画，下装(裳)一般在其上刺绣。

　　霓裳羽衣：以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。出自唐玄宗和杨贵妃的故事，唐朝时期，唐玄宗中秋节在皇宫与方士罗公远欣赏月景，方士取出拐杖抛向天空，顿时化作巍峨华丽的广寒宫。他们立即进入广寒宫，见仙女们翩翩起舞，伴着幽雅的仙乐。唐玄宗暗中记下乐曲回来后让乐师作成《霓裳羽衣曲》，杨贵妃也扮仙女跳舞，冠步摇冠，佩珠睽洛，著五色羽服，珠围翠绕，蝉纱薄饰，如仙女临凡。所以，借她们身上的舞衣来形容女子优美的装束。

　　木兰诗怎么解读？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的木兰诗怎么解读相关资料，欢迎阅读！

　　男人就是男人，女人就是女人。男人不可能成为女人，女人不可能成为男人。哪怕你女扮男装也终究掩饰不了女人的天性。

　　《木兰诗》就是要告诉我们这个道理。基于此，全诗处处在暗示我们：木兰永远是个可爱的女孩儿。

　　开头就是女人的形象：“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。”男耕女织是农耕时代典型的性别角色分工。所以，木兰是一个勤劳的女孩，她在织布。未见其人，先闻其声——这种写作技巧早在一千多年前北朝就被《木兰诗》掌握了。

　　妙的是下面的句子：“问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。”按常理，妙龄少女在那里叹息，应该是思春了吧？所以诗歌要问“问女何所思，问女何所忆”，这个问顺乎常情。这就为下面的事出突兀作了铺垫——原来是“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”自然地交代出木兰的家庭情况，同时又为后文的“阿姊闻妹来，阿弟闻姊来”做了交代。问题来了：既然木兰有姐姐，有弟弟，从性别讲，应该是弟弟代父出征才合理啊，为什么弟弟不去？道理很简单：弟弟还小。那为什么姐姐不去呢？可见女人出征这件事是很有难度的，既不合规矩（古代打仗是男人的专利），又需要足够的勇气。可见木兰这个妙龄女子勇气过人，孝道天地可鉴。

　　紧接着来了四句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”有人说这是废话，去市场买战场用具就罢了，还要“东西南北”，这么复杂干吗。其实这是民歌常用的铺排手法，源头要追溯至诗经，看“国风”里每一首几乎都有这样的铺排。*代民歌还保留了这个特色，如《十送红军》里“一送”、“二送”、“三送”……罗嗦不？《木兰诗》后面还有类似的铺排，在此不赘述。这样的铺排到底有没有作用呢？我个人认为还是很有作用的，至少它表达了一种心情。“东市买”、“西市买”、“南市买”、“北市买”——兴奋、忙碌之状可感，并无紧张焦虑，可见木兰是一个天性大胆的女孩子！同时也说明木兰是一个心思绵密的女孩，她的准备工作有条不紊嘛。对此我还产生了疑问：谁有见过打仗还要自己准备战争用品的？这是国家的任务啊。我由此推知木兰去打仗是出于无奈，但是也有无奈中的积极！这说明她深明爱国大义。北朝时期，北方游牧民族间战争频仍，人民往往把保家卫国的战争视为当然。总而言之，这个“东西南北”的准备也凸现了木兰的女孩形象。换个男人，恐怕不会这样细致吧？

　　到了我最喜爱的诗句了：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”我十分佩服这首民歌的.作者，他选材非常有特点——后文写十年战争只有寥寥数语，大量的篇幅都在写战前战后，不能不说别具匠心。黄河边、黑山头，是木兰这个从未出过远门的娇娇少女露宿的地方，这样的地点选得好。荒郊野外，女孩子，夜宿，你能把这些场景想象出来吗？你就想象吧，想象这个本应在父母身边撒娇的女孩子，是如何度过这些远赴战场的不眠之夜的。作者还渲染了木兰的心理：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”、“ 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”——多么真切细腻的女孩子心理！读者不禁要问：这样一个娇弱的女孩，能上残酷的战场杀敌？男女有别，“战争，让女人走开！”——你会不会也发出这样呼喊？那两个拟声叠音词“鸣溅溅、鸣啾啾”认为简直是神来之笔：黄河的流水声、远处战马的嘶鸣声，在寂静的夜空中久久回响，响在这个娇娇少女的耳际……以精心选择的这两种声音来烘托心情，其精妙之处，只可意会，不可言传。

　　接着就是“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”语言之典雅，对仗之精准，是历来学者怀疑此诗经过专业文人加工的证据。总之，残酷的战争场面，只通过“朔气传金析，寒光照铁衣”的非杀戮场面来表现——作者还是照顾了女孩子的心理——既然是娇柔的女孩子，完全不必用血淋淋的画面来刻画吧？但是，“朔气传金析，寒光照铁衣”还是可以让我们可以尽情地感知战场的残酷程度。

　　“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。”读到这儿，我不知该用什么词语来赞美这个可爱的女孩了。“视钱财如粪土，视功名如浮云”——这个评价太俗气了。我只想请大家注意这句中的一个“儿”字。没有用“我”，用了个“儿”！在经过了十年的残酷战争的磨砺之后，在至高无上的皇帝面前，木兰还是一个调皮可爱的女孩子本色！当然，此时的皇帝还不知道面前的这位战功赫赫的将军居然是个女孩，同在朝堂的将相们也不知道这个威风凛凛的同僚是个女孩，只有自己知道自己是何人的木兰在心里窃笑……在仁慈而威严的皇上面前，木兰娇嗔地说：“皇上，您给的这些我不需要，只愿您赏儿一匹快马，儿希望回到朝夕盼望的爷娘身边。”说完，也许木兰还在那儿掩口窃笑呢。

　　“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这个铺排，把家人得知他们离家十载终建奇功亲人即将返家的喜气渲染到了极致！在亲人的眼里，木兰还是那个娇滴滴的女儿，那个调皮爱美的妹妹，那个懂事明理的姐姐……这个铺排显示出和*富足的生活场面，其实也从侧面暗示了木兰这些英雄们保家卫国的成果。

　　最精彩的句子出来了：“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！”注意，此时的称呼改成“我”了。叙事角色变了，作者情不自禁地把自己变成木兰了！用“我”来刻画心理活动，当然是最恰当的选择。不惜泼墨如水，作者要我们跟他一起感知的，是木兰终还女儿身份的兴奋、喜悦、激动……《木兰诗》从头至尾要强调的，就是木兰是个女孩子，尽管男人的世界很诱惑，男人的身份可以让她获得很多人梦寐以求的东西，但是，花木兰还是渴望做一个女孩子！她永远是个女孩子！是个娇美的女孩儿，是个孝顺的女孩儿，是个朴实的女孩儿，是个聪明的女孩儿……男女终有别，女人就是女人，可以比男人美丽，比男人勇敢，比男人有责任感！木兰，是永远的女孩……你不必再装了，你终于可以告诉所有的人：女孩，也可以做男人们做的事情，甚至做的比男人们好！

　　所以，自从有了花木兰这个女人中的女人，女人们就不必再为自己的娇弱自卑了，男人们也不必再为自己的雄健自傲了，大家还是各自做自己的男人和女人吧，该干嘛干嘛！

2、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

3、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

4、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

5、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》

6、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》

7、花有重开日，人无再少年。——窦娥冤《窦娥冤》

8、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

10、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

11、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞

12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

13、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》

14、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。——文嘉《昨日歌》

15、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》

16、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——佚名

17、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府《长歌行》

18、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》

19、劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《金缕衣》

20、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》