在农村，有这么个说法，“人过70不上坟”，可能有人不理解，为什么人过了70就不宜上坟呢？有道理吗？今天就来谈谈这个事。
说到为什么过了70岁就不宜上坟呢？我认为主要是有以下三方面原因：
一、年龄大，体力不允许
过了70就算年龄大了，可不是吗？在过去的农村，人能活到70岁，已经很不错了。
过去人的寿命都不长，“人活70古来稀”，说的是一个人能活到70就算是长寿了。
事实上也1是这样的，过了70岁之后，人的身体就会急剧衰老，非常虚弱，而上坟有的要翻山越岭，有的要走很长的路，这对过了70岁的老人来说，是很费力气的。
二、墓地阴气太重，影响健康
自古以来，人们都会感觉到墓地的阴气重，如果超过70岁的人，本来身体就虚，这时还要去墓地，有可能回来就大病一场。为什么？
归根结底还是墓地阴气太重，我们都知道，墓地一般选择在一个静谧之地，主要是让死人安息。大山里附近，附近还有涧水，周边长有高大松柏，遮天蔽日。
人们来到这里，一方面大家都心情沉重，情绪也不愉，心里压抑，总觉得阴森森的，会有一阵凉风不断吹来，胆小的人会不寒而栗。
正因为这样，年龄大的老人到这种地方，受地形，环境，心情各方面的影响，情绪会愈发不好，心情也愈发悲伤，本来身体就多病，这时极易引发身体疾病的复发。
人一老，性格也变了，心里变化也大，对一些关于死的话很敏感，听不得别人说这个字。
到坟地，墓地去祭祀死去的人，年纪大的人肯定是会很伤感的，也会联想到自己。所以死，对于年纪大人来说，还是很忌讳的。让他们去上坟就是很不妥的一件一事。
经综上所述，人过70不上坟还是很有道理的，上坟这种事其实让自己的儿女去落实就行了。既达到了祭祀的目的，也对自己的身体有利，何乐而不为呢？
在过去人们常说，人逢七十古来稀，八十而耄耋。在人生当中最怕的就是一个死字，年老者上坟不免有无数伤感，因为自己的年龄已经接近了尾声。死，对于七十岁以上的人来说：可能是早一天晚一天的事，今天脱下鞋和袜，不知明日穿不穿。
墓地对于老人来说，在他们心里是最害怕的，谁都不愿意早走这一步。所以，这个年龄的人还是不去墓地为好。
七十岁以上的人，对这类事尽量地回避一下，少操点心。尽量不去过问这方面的事，死虽然是自然规律，人往往越是年龄大越是怕死，为了免去这样的悲伤，所以七十岁的人尽量别去上坟。
我七老八十的了，还坚持年年上坟扫墓。我再老，在我故去的父母心中还是个孩子。
这个说法就是强词夺理！我父亲去年年底去世，享年九十六岁。他去世时，我虚岁七十三了 ，我照样为他顶棺下寺打老盆，照样为他烧纸磕头 ，别人给他磕头，我照样趴地上给别人还礼。还有不上坟之说？你大没有你爸大，没有你爷爷奶奶大。你因为上坟怕死不行，明天死，今天该你上坟还得上。
第一次听说七十岁不上坟，先父在世时每年都带我们去上坟，直到八十五岁过世！
没听说过这个说法！我们这里的风俗是儿子不管年纪多大，都要给父母先人们上坟，除非儿子确实无法行动，才轮得上孙子辈上坟，而且上坟时一众家人一块上坟，以增加家族凝聚力，不允许一家分开上坟或两次上坟。否则别人会笑话这家人不团结的！
人上了70岁，又不应该去上坟了。就是说人老了，所以说不官。腿就不方便，一般来说，老年人的祖坟，都是翁在那个半山腰的山坡上。身体虚弱。所以说不能上去烧香。就是70岁不烧香的原因，以前老年人说的一句话就是说，人上70岁古来稀。也就是说身体健康，各方面都衰弱。你那个死字都不远了。比喻的就是说年龄大了。今天在吃饭，还不知道明天还吃不吃饭，今天把衣服穿上，还不知道明天穿不穿的上。今天把鞋穿上，明天还能不能把鞋穿上？这人老了就要照顾好自己的身体，不该你想的事，你就不去想。不该你做的事，就不要去做，好好照顾你自己的身体，活一天就要好好过一天，就要好好享受一点，管好自己的身体，自己的身体才是健康的。少跟儿女天麻烦。谢谢你们关注，你得点个赞
人到七十不上坟，虽然不是硬性规定，但一般儿女都会拿这句话来劝说自己年龄大的父母不要去上坟，同样也是用心良苦。
一.为什么要给祖先上坟？
在过去，老人去世之后，往往采取的方式还是土葬。土葬的地点一般选在偏僻的深山中，靠山靠水，意味着风水好。
而我国自古以来，就非常重视“孝文化”，强调家族之间的连接，百善孝为先。
因此，在每个人的心目中，对于祖先的认知都是感激和崇敬的，哪怕他们已经离开人世了，也依然没有忘记对于他们的怀念和祭奠。
到了每年清明节或者除夕前后，一家人都会前往祖先的墓地给他们扫墓上坟，祈求祖先的保佑。
这样的习俗一代传一代，一直保留至今。
而不少人的父母年龄也比较大了，甚至都已经70岁以上了，在他们的眼里，觉得只要自己还能走动，那么就应该亲自去到墓地跪拜祖先，而不应该只是由子女代劳。
在这些老人们的眼里，上坟是非常重要的日子，是自己虔诚的表现，应该身体力行。
二.为什么会有“人到七十不上坟”的说法呢？
其实之所以有这样的说法，也是从这些年龄大的老人角度出发提出来的。
1.身体方面，对于老人来说，长途跋涉去上坟，有点吃不消
大部分坟地都在深山远林里，往往去一趟墓地的话，对于很多老人来说，先是要坐不少时间的车。
有些老人身体不好，还会出现晕车的情况，结果弄得自己是极其的难受。下车后，上山的路需要自己来走，有的时候山路还很陡，等人走上去以后，已经是气喘吁吁了。
其实这些对于老人来说都是一个不小的挑战。上完一趟坟，很多老人回来后好几天动弹不得。
我印象深刻的是，有一年清明节的时候，我和父亲去山里给爷爷上坟，72岁的奶奶非要跟着去，我和父亲都极力劝说让她不要去，可奶奶却非不听。
那一次我们开了两个小时的车，奶奶在车上吐了三次，看着她痛苦的样子，我们都很心疼。
下车后，接着又是一个小时的山路，我们只能牵着她前行。走一截，要歇一截，她气喘吁吁。
这一趟上坟回来，后来奶奶的身体明显比以前差多了，医生也说是过度消耗了体力，还把父亲和我说了一顿，责备我们在明知道奶奶年龄大的情况下，还带着她这样奔波。
2.心理方面，容易触景生情，让老人心情变得沮丧
年龄大的老人去上坟，到了坟地，面对着先人，这让老人们难免会想到曾经与他们在一起的点点滴滴，心中自然也会徒增伤感之情。
而尤其是自己也到了七十岁这样的年龄，或许会感觉到生命短暂，自己有一天难免也会这样，这种情绪会牵动着老人的心，让她们开心不起来。
毕竟面对死亡，人都是有着天生的畏惧之情的。
触景生境，难免会伤心过度，这也会影响到老人的身体和心理。
3.环境方面，墓地阴气重，很多老人受不了
也有这样的说法，说上坟的时候，往往墓地的坟墓是一个又一个，阴气比较重。人到了这样的环境里，心情会比较压抑，也不能大声说话或欢笑，整个环境给人一种寒冷和潮湿的感觉。
在这样环境的笼罩下，整个人都是绷紧的状态，很难放松下来。
很多老人上坟回来，大病一场，其实和这个环境也有关系。
当然了，并非说人到了70岁之后，就一定不能上坟的，也没有这样的硬性规定。如果有些老人觉得自己身体非常不错，或者上坟的地点离家也比较近，这评估对于老人的身体没有多大影响之下，那么也可以满足老人的要求，带着他一起去上坟。
毕竟老人到了这样的一把年纪，如果因为上坟的原因，导致他们不开心或生气，留有遗憾，那么也是得不偿失的。
三.如果老人不去墓地上坟，那么有没有一些其他的方法？
其实上坟的目的，就是表达后人对先人的一种怀念和感激，而去墓地上坟也是表达的一种方式。
如今随着社会不断的发展，以及人们思想观念的变化，真正去墓地上班的人是越来越少。
比如说像南方的家庭，到了除夕的时候，往往就没有选择去墓地上坟了，更多的是，在夜晚的时候，吃年夜饭之前，在家门口烧一些纸钱，来表达对于先人的怀念。这样的方法也很简单，也能够表达自己的孝意。
如果家里面有老人年龄比较大，那么，最好能够劝说他们留在家里面，不要去墓地上坟，年龄大了，毕竟对于他们来说是一个挑战。
但与此同时，我们也要考虑他们的感受，尽量让他们虽然没有去，也会有参与其中的感觉。
那么作为子女，我们可以再上坟前，去和老人做一些沟通，主动的询问购买哪些东西，以及注意的事项。
愿对于老人来说，也会有被需要的感觉。
上坟结束以后，也把上坟的具体情况和老人分享一下，让老人们指点一下，一般老人都比较喜欢做这样的事情，因为在他们的眼里，自己要懂得更多一些，而你们跟他说这样的情况，也是对于他们的尊重。
一通沟通交流下来，他们也不会觉得自己没有参与了，这样也达到了一个两全其美的结果。
对于农村都说“七十不上坟”这样的说法，你又是如何看待的呢？
没听说过，我今年78岁了，刚上坟回来，我认为就看你有没有条件，如果身体健康，现在家里都有车，上一次坟没什大不了的，还能祭祀一下先人，很好的。
中国有句古话说“人死为大”，且中国人非常讲究血缘关系，一个人身上带上了一个家族、族群的血缘关系，无论走到哪里，总和原生家庭、族群离不开关系。也正是受宗室观念的影响，从古至今，我们都非常重视血脉、亲情的传承和延续。
上坟祭祀是中国传统的节日习俗，也是中国人非常重视的一个习俗活动。祭祀，主要是用以表达对祖先的敬畏和缅怀，追思先人，传承孝道。
在民间，每逢清明节等重大的祭祀活动，每家每户几乎都会全家出动，带着一家老少前去祭祀祖先、已经逝去的亲人。
然而，也并非是所有人都适合去上坟祭祀，老话说“年过七十不上坟”，就说明了其中的一些“局限性”。
那么，老祖宗为何有这样的总结告诫呢？到底有没有道理呢？下面，我们一起来看看。
“年过七十不上坟”，究竟是一种什么讲究？
其实，认真分析起来，很好理解。
首先，第一，老话常说“人到七十古来稀”，这世间能有多少人活到一百岁？人到二十容颜美，人到三十容颜退。人到四十步步低，人到五十长了须；人到六十花中菊，人到七十古来稀。
世间多变，生命无常，有时候眼睛一睁一闭，万般世事皆成空，只剩荒山土一堆。
在过去，尤其是古代那个生产力非常落后、医疗卫生条件都比较差的年代，人的寿命十分有限，刚出生的孩子往往面临着夭折的风险，即便是成人，也要面临各种战争、瘟疫、饥荒等生命威胁。
加上古代的社会体制不完善，杀人肆意，草菅人命的事情太多，伤死随时发生。那时的人们，需要付出更艰辛的努力才能活下来。所以，古代人的平均寿命都比较短，能活到七十岁之上的老人并不多见。
根据研究显示，我国古代人的平均寿命，北京人时期约为14岁，奴隶社会时期为18-25岁，封建社会时期大概为30-35岁。
历史上的孔子是个长命的人，一生活了73年，也正因为活得够长，他在看待事物上有自己的淡然处之方式，故曰：七十从心所欲而不逾矩”。
在古代，能活到三十五六岁的就能自称“老夫”了，比如苏轼曾说：“老夫聊发少年狂”，当时他写这句诗时才38岁。
一般到了40岁之后便称“老”、“晚”，比如杜甫在《羌村三首》中写到“晚年迫偷生”，写这首诗时，他已经46岁。
当然，即便到了如今，七十岁依旧算是高龄的老者。
人生漫漫七十年，活到了这把岁数，早已“熬过”了许多人。可能自家的晚辈、亲人都不一定能够活得过自己。此时，去给亲人上坟就容易触景生情，睹物思人，悲伤起来，从而影响心理。
第二，七十岁的老人，已经步入到了迟暮之年，这时候的老人，心态往往都比较悲观、负面，容易被悲伤的事情影响，进而忧伤过度，伤肝脾肺。
而上坟祭祀，去缅怀先人，本就是一件庄重、严谨、悲伤的事情，让七十岁的老人去上坟，无疑将老人置于悲痛的情景当中去
另外，坟墓象征着死亡、黑暗，并非是美好的事情，甚至说相当的禁忌。对老人来说，需要特外注意避免这些敏感而禁忌的事物。所以，为了老人的身心健康着想，通常不让老人跟着去上坟。
此外，古人十分信奉封建迷信的说法，认为坟墓之地是阴气比较重的地方，阳气不足之人容易被阴气所侵袭，进而出现种种身心问题。
而老人体弱多病，身体已经非常羸弱，让老人去上坟，无疑是将老人置于危险之中，所以老祖宗总结告诫道：“年过七十不上坟”。
当然，这里所说的阴阳邪气之说，显然是迷信的说法。不过，可以肯定的是，这里表达的同样是对老人的一种关心和照顾，呵护。
当然，这里用科学的角度解释的话，大体可以理解为坟地的周边环境，通常都比较阴凉潮湿，加之一般都位于人烟稀少的野外之地，栖息在野外的动物携带的细菌病毒比较多。
身体虚弱，抵抗力差的老人过长时间置身暴露在这样的环境下，容易受凉感冒，容易受病毒害入侵。而老人身体抵抗力差，一点伤风感冒都可能会病情恶化危及性命，所以七十岁的老人不宜再上坟。
第三，老人是一个比较弱势的群体，上了年纪的老人，其身体状况已经大不如前，尤其是不少年纪大的老人，往往还伴有多种基础疾病，如高血压、糖尿病等等。为此，对老人来说，保持健康良好的生活习惯，避免激烈的运动就显得极为必要了。
而要去上坟祭祀，坟地一般都距离居民住宅的地方比较远，不少地方的人们，居住的地方比较偏僻，更是将坟地选在了荒山野外、高山森林之中。
七十岁的老人，身体比较弱，体力不足，腿脚也不再麻利，让老人翻山越岭，长时间行走，容易出现意外，导致跌倒、摔跤等事情发生。
总而言之，70岁的老人，已经到了人生的晚年阶段，其身体机能已经在渐渐衰退。民间有言说“73、84”是人生的一大道坎，许多老人到了70岁，过不了几年就逝世了。
这其中的主要原因，一是源于其身体健康状态逐渐在走向衰老，一旦再患个疾病，很容易就因此而一病不起而走了。其二是源于精神压力，到了晚年的老人，不仅需要面对身体机能衰弱带来的各种疼痛或麻烦，还要承受即将死亡带来的恐惧感和绝望感。
所以，抛开封建迷信成分不说，为了老人的身心健康，不让七十岁的老人上坟，是有些道理的。
图片源自网络，若侵权请联系删除。
喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容，请持续关注@读书文史。
现如今有多少年轻的上坟？不是多在外少在家，就是工作学习忙，还有不信这一套的…上坟，一般没有什么限制，谁有这片心、谁有时间、谁有精力，谁都可以。上周日，我亲睹两位八十多岁的夫妇，乘公交下乡上坟的呢！
又快到清明节了。每年上坟，我发现一个有意思的现象，很多过了七十岁的老人都不去上坟。
上坟祭拜的大都是一帮年轻力壮的中年男子，这似乎成了不成文的规矩，尤其在农村。
人过七十不上坟的原因究竟是什么呢？这条不成文的规矩到底有何出处？
听同村一个有文化的老人讲：上坟、扫墓最早来源于寒食节祭扫，说的是春秋时期晋国国君重耳祭奠介子推的故事。
春秋时期，晋国国君晋献公死后，诸子忙着争夺王位，国内一度混乱不堪。重耳为逃避迫害、保全性命无奈逃亡国外。
在逃亡途中重耳又累又饿，疲惫不堪，有一次竟因为饥饿晕倒了。介子推为了救重耳，便拿刀从自己的大腿上割下一块肉煮成肉汤让重耳喝了充饥，救了重耳一命。
后来，重耳登上权力巅峰，当上了晋文公。重耳继位后，他封赏群臣，宾宴天下，却唯独忘记了当初割肉救他的介子推，没有给介子推任何的封赏和职位。
介子推看到如此情形，便带着老母亲离开朝廷，隐居绵山。
晋文公听到芥子推隐居绵山的消息后，想起当初介子推割肉救他的情形，不免羞愧，便亲自带人到绵山找介子推。
可重耳等人找了许久也未找到。
最终，介子推听信了小人的谗言，想放火烧山，逼出介子推。
遗憾的是，放火烧山也没能逼出介子推。最终，重耳等人在一颗烧枯的柳树下，看到了介子推和其母亲的尸体，还发现了一封血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为了纪念介子推，重耳下令把绵山改为介山，并且规定这一天不准生火，只准吃水果点心一类冷食，并把这一天命名为寒食节。
第二年，晋文公带众臣登山祭奠，发现之前老死的柳树竟然复活了。随即昭告天下，把寒食节的后一天定为清明节。
后来，寒食节和清明节便合二为一，每年成了人们祭祀祖先，告慰亡灵的日子。如今，人们主要通过上坟祭奠的方式祭奠先灵。
对于上坟，古代有七十不上坟，八十不吊钟一说。
在农村，很多老人都会遵守这一不成文的规定。
那么，人过七十不上坟的原因是什么呢？
一、人生七十古来稀，70岁的老人身体会逐渐走下坡路，腿脚不好，不便行泥泞之路
人生七十古来稀，是大诗人杜甫的一句诗句。
其实，从古至今人能活到70岁，都不是一件容易的事，是极为稀少的。
据古代史料记载，古人的寿命约为30岁左右。主要在于古代医疗卫生条件不好，极高的婴儿夭折率与古代简陋的生存环境，导致古代人的寿命极短。
随着社会的进步与科技的发展，近几年我国人均寿命才逐渐增长。
一组来自世卫统计的数据：1949年，中国人的平均寿命35岁；到了2005年，中国人的平均寿命才71岁。
也就是说，10多年前我国人的平均寿命才超过了70岁，所以70岁就是一个古来稀的年龄。
如今，在物质生活极度丰富的条件下，很多老人依然活不过70岁。
70岁的老人，身体每况愈下，腿脚也没有年轻人灵活。尤其是很多农村的老人，年轻时常年在地里干活，风吹雨淋，常常夜里还要浇地，很多人都落下了风湿腿的毛病，一到天阴下雨，常常腿疼不已。
因此，农村很多有过70不上坟的说法，主要是为了保护老年人的身体健康。
一般坟地都建在较远的山头，离自家的房子还有几公里，并且道路泥泞，老人腿脚不好的话很容易摔跤。距离较远，老人也走不动。
因此，为了保护老人的身体健康，免除不必要的意外，农村70岁以上的老人一般不去上坟。
二、坟头阴气较重，去了对老人不好
古代时，人们会存在封建迷信的说法，认为坟头阴气较重，并且时常有冤魂野鬼出没。
70岁以上的老人身体状况越来越不好，并且阳气慢慢减少，不适宜到坟头这样阴气较重的地方去。一是不吉利；二是担心引孤魂野鬼上身，危害老人的身体健康。
当然，这只是迷信的说法，现在人们很少有这样的想法。
还有一种解释是，古人说，73 、84，阎王不叫自己去。说明73、84是人生的一道坎。
因此，70岁的老人，马上面临第一道坎73，就务必要小心谨慎。
三、怕触景生情，老人情绪太过激动而引发心脑血管疾病或突发状况
一般祭拜的先人都是老人的父母或兄弟姐妹，老人们和先人之间有很深的感情。上坟之后，老人难免触景生情，有的甚至大哭不止。
为了防止老人情绪过于激动后造成食欲不振、抑郁、或突发的一系列疾病，70岁的老人一般都不上坟。
但近些年来，随着人们身体素质的不断提高和心理承受力的不断增强，老人们也更加理性看待上坟的事，在坟头痛哭流涕、情绪不能自已的例子已经越来越少。
所以，每年祭祀时，也会有一些70岁以上的老人去上坟，他们身体硬朗、腿脚灵便，心理素质也好，他们觉得去上坟，一是老祖宗流传下来的规矩，追思先人；二是想亲自去烧个纸，感觉只有这样才会和逝去人的感情更近，也算是老人特有的一种感情吧。
大家怎么看人过七十不上坟呢？
“人过七十不上坟”虽然算不上硬性规定，但却有一定的道理。这和老人的体力、情绪、心态都有很大的关系，今天我们就一起来聊一聊这个问题。
过了七十岁的老人不去上坟和老人的体力有很大关系
“人活七十古来稀”，在古代七十岁绝对算得上高龄了，现在因为生活水平和医疗水平不断提高，人的平均寿命大大延长，我国人口的平均寿命已经达到77.3岁（2019年统计数值）。
虽然寿命普遍延长，但是七十岁绝对算是人生的暮年了。这个年龄的老人身体再好，体力上也无法和年轻人相比了，有的老人还患有高血压、风湿病等慢性疾病。
一般来说，上坟时都要前往偏僻之地。城市的公墓，大多在偏远的郊区，而农村的墓地也都在山林之中，去上坟时免不了要爬坡上岭、长途跋涉，这对老人的体力是极大的考验。
因为身体状况不佳，老人在扫墓时容易出现意外状况：
2019年3月30日，河南一位73岁老人上山扫墓时，由于山坡陡峭、路面湿滑，老人不慎摔倒，导致其头面部受伤，身体其他部位多处骨折。
2019年4月1日，梧田一名70岁的老人扫墓时，用锄头为坟墓筑土，导致腰部严重扭伤，老人之前就患有腰椎间盘突出。
2019年3月26日8点多，藤桥一名72岁老人与家人上山扫墓途中，身体突感不适，随行家属立即将其送往附近的卫生院救治，到了卫生院医生发现老人心跳已经停止，于是立即进行心肺复苏抢救，但遗憾的是老人最终还是不幸离世。
为了避免意外情况发生，过了七十岁还去上坟的老人变少。
过了七十岁的老人不去上坟是为了避免触景生情
不知道大家有没有感觉到越是年龄大的老人越强烈地流露出对死亡的恐惧。
人在年轻时，觉得人生路漫漫，一眼望不到头，感觉“死亡”这件事遥遥无期。可是过了七十岁，人真切地感受到体力的衰弱和疾病的折磨，才觉得死亡离自己似乎只有一步之遥。
而“上坟”本身就是对逝者进行祭奠，寄托自己哀思的行为。“生”与“死”的空间阻隔更能触发人对于“生死”问题的思考。
年轻人对这个问题感触少一些，而年龄过了七十岁的老人却感触颇深。他们往往在坟前痛哭流涕，一方面是因为思念逝者，另一方面是对自己日后命运的担忧、对死亡的恐惧。
老人扫墓后，往往很长时间都会沉浸在这种悲伤的情绪中难以自拔，所以为了避免他们触景生情，家属一般不让他们参与祭扫活动。
过了七十岁的老人不去上坟，是为了避免他们情绪激动引发疾病
人年纪越大，越喜欢回忆过去，越喜欢多愁善感，情绪经常波动。而扫墓无疑会成为老人情绪波动的触发点。有些老人血压高，心脏也不太好，一旦扫墓时悲伤不已，可能会因此引发疾病。
2019年4月5日上午10点左右，金山一位70多岁的老伯在公墓扫墓时突发疾病。据悉，老人的心脏曾经装过支架。当天扫墓时老人情绪低落，再加上当天空气质量不好，导致老人出现呼吸不畅、头晕目眩的症状。最终老人被送到公墓附近的医疗点进行救治。
其实，老人在扫墓时一旦发生意外救治起来是有一定困难的，主要是墓地所处的环境太偏僻，距离医院太远。另外，按照我国习俗，扫墓通常在清明时节进行，那时候各大公墓附近车水马龙，人来人往，容易发生车辆拥堵状况，这可能耽误把老人送医的宝贵时间，后果不堪设想。
过了七十岁的老人不上坟是出于晚辈的孝顺之心
年龄过了七十岁的老人不再去上坟，其实是家属百般相劝的结果。
许多老人觉得自己身体还不错，扫墓时经常提出要和家人一同前往。每到这时家人都会百般劝解，这是因为家人怕老人体力跟不上、身体吃不消、情绪有波动，这完全是为了老人的健康考虑，是出于晚辈的一片孝心。
大多数老人非常通情达理，觉得家人的劝慰很有道理，也就放弃了一同去祭扫的想法。
过了七十岁的老人不上坟，符合现在“文明祭扫”的要求
现在我们都提倡文明祭扫，用鲜花、植树等表达自己的思念之情。年轻人很容易接受这种新型的祭扫方式，认为环保又安全，但是许多老人对此却并不认同。有的老人还坚持用原来的方式祭扫，这让一起参与祭扫的家属很为难，有时甚至会酿成悲剧。
2018年4月4日下午，四川省安岳县文化镇一位71岁老人和家人一起上山扫墓，到了墓地老人不顾家人劝阻坚持在坟头摆祭品、点香蜡、烧纸钱。
当天风很大，烧纸钱的火越来越旺，而坟头附近长满了约一米高的茅草。火慢慢蔓延到茅草上，火苗迅速窜起来，而且势头很猛。见此情况，老人和家人赶紧一起灭火。
尽管他们使劲浑身解数，但是火势却越来越大，老人觉得仅凭自己和家人已经无法将火扑灭，于是提议让家人回村里找人帮忙，而他则独自留下来灭火。
当家人找来帮手返回墓地时，发现老人已经被火烧至抽搐，最终不治身亡。从现场遗留的痕迹推测，老人独自扑火时可能不小心崴脚受伤倒地不起，这才导致悲剧发生。
对此，家人懊悔不已，但是惨剧的发生和老人一意孤行，不文明祭扫有很大的关系。
因此，为了扫墓时不和老人因为祭扫方式发生分歧，许多年轻人不愿意老人参与扫墓。
“七十岁的老人不去扫墓”并不是绝对现象，有的老人身体硬朗，完全可以参与这样的活动，但是大多数老人考虑到体力、情绪等方面的因素，不再参与祭扫活动。
如果老人一定要参与扫墓活动，最好提前做好准备，比如带上一些药品，以防万一，而且为了安全起见最好不要让老人单独前往。
对于这个问题，你有什么看法吗？
人活七十古来稀，这个年龄的人已是半仙之体了，一般情况下尽可能不要去从事上坟之类的祭祀活动了。一是很难视死如归，比较忌讳死亡话题。二是老人容易伤感，面对死去亲人的墓地很难把控情绪。三是坟墓地处偏远，有的还在山林陡坡之上，古稀老人前往扫墓可能发生意外，后人总是会进行劝阻，于是就有“人过七十不上坟”的说法。
从来没有听说过七十不上，怀念先人，既是中华的传统，也是中华的美德。我们家乡族群里，七十，八十多岁的老人，只要身体允许，行动方便，每年都带领后代们去给先辈们扫墓祭拜。
这样的说法还是第一次看到。确实在文革时期，受所谓破四旧立四新的影响，许多传统风俗曾受到冲击。我自己当时也错误地认为，这是封建迷信活动，没有什么实质性结果。当母亲让我去给爷爷奶奶上坟的时侯，我借口去生产队干活，而加以拒绝，母亲只好自己去上。一次母亲告诫我，只要她还活着，就不能忘了给老人上坟，至于她身后的事，就由我了。看到母亲悲痛心情，心里受到很大的震动，其实这只是一种怀念先人的风俗，何必硬要和政治扯上关系呢。
九五年，母亲安祥地走完了她八十四岁的人生，按当地风俗习惯安葬了母亲，从此天人两隔。清明、十月初一是我们这儿祭典离逝亲人的曰子，无论多忙，无论天气再不好，给父母上坟都是我的头等大事。有时儿子从外边回来，也不忘带上儿孙，去祭拜一下父母，以尽缅怀之情。
二十多年来，几乎每次上坟，都会遇到一个老人也去给自己的父母上坟，我和他很惯熟，他和我哥曾是小学同学。尽管没有了坟头，每次他都郑重其事的划个圈，摆上供品，烧香磕头，祭拜很长时间。前些年他都是骑两轮电动车去的，今年清明当我上了坟从地里出来时，只见他正在路旁用锨吃力地填水渠，我赶紧下了车帮他填平了水渠。他已九十岁高龄，开着电动三轮车来上坟。犁过的地，又需去地当中去供祭，我想帮他推车，他却一再不用，开着三轮慢悠悠驶去。
九十岁的耄耋老人了，都满怀虔诚去给自己的父母上坟，何况古稀之我们呢！
我七十二岁了，头一次听到这样的说法。淸明祭祖是传统，只要活着的人都应该忠实履行，除非行动不便上不得坟了。
卖棺材的驼背老人告诉我，为什么人过70不上坟？
我家乡有一位驼背老头，独自活过了几十年。他是卖棺材，自己做木匠、做棺材卖。
他做的棺材质量非常好，严丝合缝。油漆也刷得漂亮，还会一点雕花，用的木料也很讲究。我们那里的老人都是指定要用他的棺材。
不过因为他是卖棺材的，所以很多人都嫌他晦气，不怎么跟他来往。
我每次回家都会经过他的小棺材店。小时候我也常常去他那里玩耍。和他熟了，经常和他聊聊天。
有一次清明节回家上坟。又路过他的棺材店，顺便买一些上坟的祭品用品。
就坐下来跟他聊天。那时，他已经70多岁了。他说他也要上坟去给他父亲母亲祭拜一下。
我说：我们老话说，人过七十不上坟，你老人家这么大了还去上坟呢。
他说：老话说的是有道理的。可是我不在这个道理里面。
我说：既然有道理，你却不知道这个道理里面是为什么呢？
他说：老话有些道理是规劝别人的。有些道理是关怀别人的。好像70不上坟这种道理就是关怀别人。一个人70岁，叫离天远离地近。
用我们的行话叫行将入木。你没有到70岁，你不懂得人的心情啊。
70岁身体基本上老朽了，即使你保养得再好。老了就是老了，他有很多现象就会出现，比如说睡不好了，吃不香了。
大小便都不怎么正常了。最主要的是走出去别人都嫌弃。子孙也把你当成多余的累赘。
这个时候心里面是很凄凉的。有的人有福分，子孙满堂围着转也改变不了那种内心的凄凉。因为自己人生走得差不多了，自然就会有凄凉。
回过头去看。好像太快了，这70年一眨眼睛就到了。细细的一想，自己好像也没干什么事情。就这样稀里糊涂的就把人生走完了。
这个时候如果还跑到坟山上去上坟，看到那一堆堆荒冢，内心会十分的凄惨。甚至变得灰心丧气，后面的日子没法过了。
我小时候听我老爹就说70不上坟，是说人到了70以后跟死人的辈分差不多了，是要被人供奉的。这个辈分已经不需要去上坟。等于免礼了的意思。
其实不让上坟，第一是不让70多的人去劳累，上坟，都免不了要跪下。70多一跪下起不起得来都不知道。
第二主要还是关怀他们的心态。这是我们民间对老人家的一种关怀吧。
我说：那你为什么又要去上坟呢？你不觉得凄凉吗？
他说：我对这事情的看法不一样。我没什么时间概念，现在我活多大了我有个大概的数字，可是没有这种概念。
每天我都在做棺材。我很喜欢做棺材，我觉得棺材很漂亮那个弧线。需要用手工去刨，刨出来。你看这个棺材盖，他要往上翘。这个翘的角度就很难把握，
别人工厂里面做是可以做得漂亮，但是就是不如我用手工刨。
我每天都在干这个事，做这个木匠活，刷油漆呀锯木头啊，一天大概要搞7、8个小时。我很沉迷在这个里头。
在做棺材的时候。我就忘记了呼吸忘记了所有的事情，心里面只有棺材，只有眼前的这块木头。
慢慢的我这种状态。越来越持续，越来越长久。几十年来彻底改变了我这个人。
让我对生和死的看法。都和常人彻底不同了。
所以在我心里根本没有凄凉。我不会说看见一堆坟头就会想着我也快要进去，觉得很凄凉。坟头就是坟头，里面埋着过去的人，将来现在的人也要埋进去。就是这样一个很正常的道理而已。
因为我每天面对棺材，本来也是死人用的。实际上我常常想，这棺材哪里是死人用的，其实就是活人用的。死人是不知道用棺材的，是他死之前觉得要用棺材作为他死后的置身之地。
实际上死后就是一把白骨或者一把骨灰。你睡在哪里不是睡。所以棺材是安慰活人用的。我为什么要把棺材做得漂漂亮亮，做得那么好。保证它的质量和外形。
因为它越漂亮，活人得到的安慰越大。
所以我的工作只不过是去安慰还活着且快死的人。
活着的人需要，当他临近死亡的时候需要得到很多的安慰，我这种是其中之一。比如不让他去上坟，也是其中之一。
在他面前多说吉利话，不停地祝他长寿，这也是其中之一。我们中国人对老人是非常具有关怀的；我们的文化里面很多东西，对走到人生尽头的老人家极具善意。
可是我自己老了我会发现。我个人来讲，我不需要别人的关怀。当然别人关怀我，我也很感动，我也很开心。可是别人不关怀我，我却落得清闲。
人本是孤单单生出来的。因为有父母的疼爱，所以开始攀附父母的感情，后来长大了又有同学老师，又开始攀附这样的情感。
直到长成年轻人了，就开始谈恋爱结婚。在两个人的情感当中过大半辈子，等到老了。身边没有人了，自己孤苦伶仃一身病痛。子孙也不靠谱，这时候没有人可以攀附了。
那种孤单寂寞和痛苦时时刻刻都在煎熬着你。我因为很早就看通了这个事情，所以我不会因为孤单寂寞没人管而觉得自己很惨。
说实话，我就怕别人管我，我没有子孙，没人给我送终养老，其实我一定不会给自己去准备一副棺材。
我到时候怎么死我也没去想。反正随时死掉，我也没有后悔，没有遗憾，绝对不会舍不得，有什么舍不得，我就是一个烂棺材铺，其他都是身无长物。
我在这世上吃一天睡一天就是赚了一天，既然是赚的这一天就好好的珍惜，好好的过。
所以我从来没有想过要谁来孝敬我要谁来服侍我要谁来给我养老送终。哪一天我动不了，自然就会死掉。
自生自灭，其实就是我心里面最大的福分。如果有人来管我来对我好，这是我欠下的情欠下来债，下辈子可能本来我要去好的地方享福了，结果因为欠着这个债又跑去人家那个地方去还债了。这就是纠缠。
人一辈子，少和别人纠缠为妙。不是你欠他，就是他欠你，因为互相拖欠，互相恩恩怨怨。你们生生世世就是纠缠在一起。
这个镇子上几乎没有人能跟我聊这些东西，也没有人愿意听我讲这些鬼东西。我也从来没有对人讲过这些东西。因为你来了我才讲。
一般人听我讲这些难免觉得过于冷漠。会骂我这个糟老头子，不懂得人间的俗情。
所以我还是低下头自己做自己的棺材吧。
祭祖就是 思念。 不忘父母养育之恩。 我老汉76了。 身体力行， 年年四次祭祖。 新社会人， 以自己能力为主吧 以后， 实在是 不能行动， 只好让儿孙去 祭奠。
这是古代的说法，因为那时人的寿命短，故有人生七十古来稀的说法。人年纪大了，随时有离世的可能。而现在生活条件好了，七十的人大多还很健硕，七十不上坟这一说就不存在了。
人过七十不上坟，一是人活到七十多岁，不管过去还是现在，到了七十多岁以后，身体都有这样那样的疾病，上坟的心情总是不好受，有的家庭条件较好，吃穿不愁，儿女孝顺，心情可能好一些。有的家庭条件不好，儿女不孝顺，心情不好，一个人带着心事去上坟，触景生情，一但出现不测，后悔莫及。
二是，一般人到七十多岁，子孙一大帮，老人都按排子女去上坟，教育子女不要忘记祖辈，寄托对祖辈的哀思，这是我自己对七十不上坟的理解。
实际上就会联想到自己的那一天的情景，人们常说人活七十古来稀，己经儿孙满堂，后继有人了。如果性格开朗看得透彻，乐观也根据身体情况，可安全出行。
人过七十，不去上坟的原因很简单，就是后继有人，能为它们代老，可以替自己去完成对先祖的敬意和祭拜。
可能会有人疑惑？是不是人到七十岁以后，不给先亡的死者上坟有什么迷信习俗和说法，这一点肯定是有的，不过真正去尊循这种迷信习俗的人、现在是越来越少，
下面我来说说，为什么老年人到了七十岁后不再上坟？中华民族的优良传统，百善孝为先，假如你头顶上面还有一个天，你不去“身先士卒”，你不去先做表率，再不去教育引导儿孙们，自己腿脚都懒得动，那上面一层天里的老人见了，心里会是一种什么样的滋味？
曾在农村流传着这么一句话：“一代管一代，孙子不问老奶奶”。如果说：在你头顶上“真的”还有一层天的话，又怎能会退缩呢？你能忍心让已亡故亲人在另一头继续受苦吗？
说起为什么要为亡故的人去上坟，其实是“就是”一种悼念先人的纪念方式，目的是要一代传承一代要寻根思源，吃水不忘挖井人，别忘了逝去的先祖，给活着的人留一个念想，让死去的人不留任何遗憾，这也是人的心理作用。
不忘宗亲先祖，用上坟来传递思念之情，感应呼唤阴阳相隔，使活着的人增强更大的信心和勇气。
为先人坟头添上一把土，摆上果品鲜花，再烧上几沓子纸钱，来寄托阴阳相隔亡灵亲人的惦念之情。
至于老年人多少岁可以不上坟？这没有考究和实例。人常说：父母健在，儿女永远都是长不大的孩子，人老不值钱，不得倚老卖老，有品行德望，才会获得后辈们尊敬，就算已经七老八十也要担负起自己的责任，这就是你的义务和职责所在，以身作则就是给自己的某一天到来是去做准备，如果是自己年老多病，行动不便，差遣后辈为先人们去上坟，是有情可原，就是一件很自然的事情。
我爸今年70岁了，我爸不喜欢上坟，爷爷奶奶死了十多年，他从来不去上坟。我妈走了也有七年了，他一次也没去过，不是不能上坟，是他冷漠，不喜欢上坟。
还记得几年前我姑姑约我爸爸一起去给奶奶上坟，我爸不想去，让我姑姑自己去吧，他忙着打牌。
我姑姑就和姑父他们一起上坟去了。然后再后来的几年里我姑姑就再也没有约过我爸爸一起去给爷爷奶奶上坟。
我爸就是不上坟，但清明节他照样要做一桌菜祭拜祖先。他的意思是晚上梦到奶奶了，然后就做了一桌菜，但是从来他本人不败，都是我在拜的。
我爸已经退休很多年了，我妈在的时候，因为是植物人，我爸从来不照顾。
其实很多我从我爸的言语里，我知道我爸期盼着我妈早点走。我妈健康的时候，一直不肯去看病因为我爸这个人就是守财奴，有钱他就自己存着守着不让家里人去看病，我妈都是偷偷去看的。
我妈生病了，因为是植物人，我爸觉得拖累我们，因为一直都是我在照顾。他看见了就很烦，他内心非常讨厌生病的人，一点关心都没有，没有看见他伤心。
等我妈走了，是我爸给他穿上衣服的，不伤心，不流泪似乎还有点庆幸，我妈走了。
在现在的七年过去了，我爸从来没有提过我妈也没有提过上坟，他每天都忙着打牌。
70岁的父亲是个冷漠的人，他的内心只有自己，和年龄没有关系，我父亲似乎最注重的就是钱和自己。他的存款他不告诉我哥不告诉别人，他都喜欢自己握在手里71岁的老人了，和儿子关系也不好。
我父亲的内心除了钱就没有别人。
还记得有一年清明节有一个年龄很大的老人在陵园给他的妻子送花上坟。
我觉得上坟如果你有心，什么年龄都可以去，并没有什么传统，习俗说70岁不能上坟。
扫墓的意义是为了让子孙后辈礼敬祖先、慎终追远的传统节日，同时也是在警醒我们：做人，切不可没了根，忘了本！
人生70古来稀，人生70身体总有偏差离丶农村的先墓，上山的路基本上都比较陡，农村的风俗习惯，大致是40多岁至65岁就会指引给孩子儿丶，还有带路带他们五八次就熟悉了，所以70岁了是子孙的任务，但希望子孙一大群，70岁了留家看家门，当前信息又灵通，山上有什么参详电话沟通。
城市公墓多，基本路道较好，七八十岁到此看望祖宗也不大关系。都是思忆记念了。
人生七十古来稀，过去人的平均寿命低，七十岁以后身体衰竭行动多有不便，上坟是后人对先人的追思。七十传而与后贵为先。
这是很久以前的重要风俗，是千真万确的！
以前人们的寿命很短，据说秦朝的始皇帝对活过六十岁的人就要求活埋，要是有人活到七十岁还不仙逝，就认为是一个奇迹，称为古稀老人，孔子还说：……老而不死是为贼！
所以有人这样说话：人过七十不上坟。原因在于那个时候的很多人，还沒有达到七十岁，就已经驾鹤西去了，剩下的人能夠活过七十岁的，也都躺在床上奄奄一息、不能去上坟了。
那时有人这样说话，纯属装憨卖呆、明知故问，很有一点画蛇添足的意味和嫌疑！
现在的人们丰衣足食，没有战争，也沒有六十年代的天灾人祸，平均寿命已经大大地提高，七十岁的年龄，才算是刚刚进入老年人的行列，八九十岁的年龄也大有人在，能活到顶碑（百）的高龄也屡见不鲜！所以说“人过七十不上坟”这句俗话，已经彻底地0UT啦。
我们这里，每年在四个节气去上坟：A清明节，B农历七月十五，C农历十月一，D春节。作为出嫁的女儿，只在A和C的时间，才会去为已故的父母上坟，清明节的时候，春光艳丽，踏青扫墓，放飞身心，C节气里秋风送爽、红叶遍地，此时上坟，也是一种精神上的修行和享受，太热太冷的BD，老年女人是不需要来的。
老妪虽然已经过了八十岁，但是仍然坚持年年给父母上坟，在AC两个节气，弟弟们在添好坟后，打电话通知我，嘱咐我不要天天上网、适时地放松休息一下眼睛，到野外走走，锻炼一下自己双脚双腿。
我也会欣然从命，去祭奠自己的父母，同时也是做给儿女看的，让我们在百年之后，他（她）们也会常常来看看我们。
实亊求是的讲：人过70岁，身体健康差的人，真的是心有余而力不足。我父母亲的坟墓在他们的老家，只能在自住地每年烧纸钱，有时去寺庙做一个期法会超渡亡灵。如赶往他们的老家，去与那些不熟悉的亲戚做法事，真办不到。
此说法沒有道理。上坟是中国民间流传几千年的传统文化。上坟——这一行为，承载着民族、宗族、家族、血缘关系的繁衍继承追思等。现代社会还包括对国家、地区及社会有过贡献的英雄及难忘的人追思和悼念。这个行为是不应受年令限制的。
真没有听说过，我以前也没有听说过。这个，我估计有这样几个原因。
洗句实话，以前我们队里人，似乎七十岁以上人不多。不该说的话，没活到七十岁就“走”了。还有，即使活到七十岁，也已经不大能走路，不能走长路，步履蹒跚，怎么去上坟？“人过七十不上坟”估计就是这个原因。
初中毕业回乡，那时什么不懂。见隔壁邻居一老人，老态龙钟，腰弯如弓，走路很吃力。那一年他做五十寿，第二年就“走”了。现在想想，那年这人才49岁，（因为习俗，做寿，男人做九不做十），“走”的那一年才50岁。现人，哪有人做五十寿的。八十才做寿。
现在的五十岁人，还是中年人，正是干事业的时候。身强体壮。有的还像小青年。现在的人生活条件改善，身体比以前不知道好了多少。现在的七十岁老人身体，比以前五十岁人的人，兴许还要好不少。“人过七十不上坟”对现在的老人不适用的，也行不通的。
我父亲，八十多岁还年年上坟。每年清明，我都同父亲一道，他走路比我还快些。我呢，也七十多了，我每年清明也上坟。这是非常正常的事情，没有什么奇怪。
人过七十不上坟，是民间的一种说法，是祖辈们留下的谏言。
生老病死乃必然规律，但是人过七十古来稀，人们一过七十对死就有了恐惧心里。人越老越怕死，年青人谈论死亡很无所谓，知道自己离死亡很遥远。
七十岁人去上坟，心里上会造成阴影，过渡悲伤对身心健康不利。我二哥去逝那年，我三哥去墓地时跟我们悲伤的说，二哥旁边的那块空地就是留给他的。悲哀中有些无奈。人过七十不上坟是有道想的！
上坟是为了怀念逝去的亲人。人不是从树洞里爬出来的。年纪再大，也是父母的儿子，祖父母的孙子。别说七十岁，就八十，九十了，到了祖先之墓上我们这里也得跪下。人可以从强人胳膊的按捺下崛起身，但对赢弱的父母却可以顺从，可以双膝跪下，可以叩头如倒蒜。所以人的屈和从就是很有原则的。
人过七十岁不上坟的原因可能是，七老八十的人了，距离走上黄泉路已经不远了，上坟焼香化纸钱要跪拜先輩故人，自己难免想到未来可期，心有悲伤，对老年人身心俱有損伤，所以说人年过七十就不要上坟了，不止于見坟伤感，目的保护老年人的身心健康。我们这里的风俗习惯是每年的清明节上坟扫墓祭祖，农历十月一日为给故人送寒衣节，给故去先祖焼纸钱送衣服，腊月三十日要过年了，思念先祖共同过年，给祖坟上送钱送物迊接新的一年。我是将近八十岁的人了，我没有七十过去了不上坟的计较。每年仍然是按时给故去的父母上坟三次，我觉得人老辞世是必然要去的路，给父母上坟是应该思念前人给后人做出表率，我心情平静给父母上坟，纪念父母也了了相思的心境，我只有思念父母亲的心情，没有为自己的老去而悲哀的心情。
这是和七十不留宿，八十不留餐等俗语一样的原因。因为古人身体弱，寿命短，人到七十古来稀，所以留下了一些俗语，也是从当时历史情态考虑，为七十以上的人着想，劝其别勉为其难，以防造成不测。现代人平均寿命延长了，过了七十岁身体普遍还好，有的还经常出外旅游，留宿留餐不是问题，那么，只要注意安全，有人陪同，清明扫墓也是可以的。不需用那些俚言俗语束缚自己。
①确实农村有这个风俗，人过七十基本上不上坟，而且子女们也不准他们前去。②到了一定的年龄，老人存在恐惧感，从封建迷信观点讲，墓地阴气重，老人忌讳多，也没有纯粹的唯心主义。③有的老人选择干脆不去，省得带来不节利和无形的烦恼。
其实我和老伴每年都是要给父母上坟的，但是今年就没去，是孩子们自己去的。没去的主要原因是因为父母的坟地是在一个半山坡上，下了车，还有很远的路要走，自从岁数大了以后，每年清明扫墓，都把我们老两口累得要命。今年孩子们就建议，你们都别去了，我们去祭奠一下就行了。
因此，第一个答案就出来了 : 岁数大了，体力不支，也就去不了了。
老人的坟地，大多都是在荒山野岭的山坡上，路又远又不好走。年轻一点的时候，还不觉得怎么样，但是岁月不饶人，随着岁数越来越大，体力严重下降，腿脚也变得不灵活，走一些坎坷不平的路面，过一些沟沟坎坎，都成了老年人的负担。万一走累了哪一下不小心，膝盖一软，说不定就摔一跤，父母的坟没上成，还会给子女增加负担，所以人老了，很多比较偏远难走的坟地，还是不去为好。
二、老年人不宜大悲大喜
虽说现在的人对于生死看得很淡，但是到了坟地，也总是会触景生情，心情悲痛，容易引起老年人精神萎靡和失落，甚至会产生眩晕。这些都对老年人的健康有损害。
不过，现在的人生活水平大幅提高，很多70多岁的老年人的身体非常健硕。另外，现在实行火葬，不像过去那样，都是自己找的墓地，很多都是个半山坡上，路很难走。现在不同了，老人去世，几乎都是安葬在国家规划的墓地陵园，交通也很方便。所以七十多岁的老年人去给亲人上坟，也不再打怵了。不过，年龄过大，比如80岁以上，还是不建议去上坟。
三、特殊人群也不宜上坟
有些身体虚弱的人，比如孕妇、小孩子、病号、胆子小的人或者神经不好的人都不宜去上坟。毕竟不管是公墓还是野墓，基本上环境都很阴沉，身体抵抗力差的人，就容易染病。特别是孕妇，生病了还会影响下一代。小孩子对某些事情还不能理解，对于阴气重的场合也承受不了。神经不好的人，受到周围气氛的影响，也会诱发病情加重。
现在扫墓上坟，已经不提倡烧纸烧香了，大家都提倡文明祭祀。很多地方的墓地也都不允许带烧纸和香进入。甚至有些墓地连塑料花都不允许带入，只允许带鲜花入内。
但是那些野坟由于没有人管理，人们烧纸烧香也很难禁止，因此，每年清明时节，山上总会发生或大或小的烧山事故，有的还会烧毁山林，造成重大损失。所以，上山祭祀老人，千万不要烧纸，万一发生火灾，严重时还可能入刑，悔之晚矣。
没听说过，可能是年龄大了不方便吧，或者是看到最后的结果是这样的，害怕了？我个人觉得，不管多大岁数，只要身体健康随心所欲，或许这更是一种传统的孝道吧。
我外公上坟就引发严重后果，70不上坟真有道理，一定要管好家里的老人！
上坟祭祖是我们中国的传统美德，已经流传几千年了，这是一种寄托哀思的祭祀活动，每逢清明节的时候，坟地上就特别的热闹，家家户户都要前去祭拜列祖列宗
坟头上挂满了花花绿绿的祭祀用品，坟前也摆放着各种供品，从而表达对死者的尊重和怀念，也能够教育下一代，不要忘记我们的祖宗，因为没有他们就没有我们
但是最近听到一句话，“人过70不上坟”，说实话在我们这边并没有这样的风俗，我也是第一次听说，因为有一些七老八十的人，每逢到了上坟的季节，依然会去祭祀逝去的亲人，尤其是自己的老伴
但是经过我后来细想，人过70岁不上坟，还真有一定的道理，因为我外公80岁左右的时候，去坟地上看望外婆，就发生了一件很严重的事情
老人去上坟，真有可能发生一些不好的事情，不仅仅是身体不好，走不动而已，归纳起来就是以下三点
1、年龄大走不动，容易发生危险
人一旦过了70岁，身体就越来越不行了，体力远远不如年轻人，所以他会跟不上年轻人的步伐，行动特别的缓慢，而且坟地基本上都是在一些山地之中，道路非常的崎岖，行走起来太吃力了
人能够活到70岁，已经算是可以的了，说句不好听的，距离离开这个世界，可能没有多少日子了，所以应该在家里好好地保养身体，不能够再出去奔走了
虽然他们的心里十分地记挂着先祖，但是家里人也不希望他在路上出现一些磕磕碰碰的，我外婆离世之后，外公特别的放心不下，隔三差五就要去坟地上看望，但是因为路实在是太难走了，有一次就把头给摔破了，而且流了很多血，让人看了特别的心疼，所以年龄大了，上坟会发生一些不好的事情，不仅仅是累而已
而且70岁以上的老年人，基本上都有骨质疏松的症状，俗话说人老骨头脆，如果一不小心摔倒了，这很容易造成骨折的，这样的话，不但会给家里人带来麻烦，自己也要承受身体上的痛苦，搞不好还要去医院做手术，老年人做手术风险又很大
还有一些人家是住在城市里面，但是他们的祖坟在遥远的山区，需要长途跋涉，别说走路辛苦了，就是坐车的时候也很容易晕车，所以身体不好的老人，让儿女代劳就行了，自己就安安心心的待在家里面
否则的话，如果老人出事了，家里人还会闹矛盾，互相责怪，说你干嘛要带老人出去呢？因为有些兄弟姐妹之间，一个在东一个在西，不一定会有一起去祭拜，所以谁带去的就会被怪罪
还有坟地往往阴气很重，老年人的身体又很差，他们的抵抗力还无法跟年轻人相比，有人去世的时候，有一些人都不敢去送葬，因为去了之后，很可能会生病
现在的公墓都是一片片的，墓穴是一个挨着一个，而且周围还种植了许多的柏枝树，看上去非常的阴森，还在背阳的地方，湿气又很重，让人浑身发冷，如果一两个人去的话，很容易感到害怕
老人到了这样的环境中容易多想，甚至是非常的难过，因为觉得不久的将来，自己也会被埋葬到这里，所以情绪会很低落，觉得人生没有多少意思，所以对老年人的健康有不利的影响
3、容易触景伤情、或者引发山火
老年人来到了坟地里，就会想起自己的亲人，非常的记挂他们，尤其是自己的老伴，那么他就会特别的难过，会把自己的好心情破坏掉
本来经过几年的时间，他已经把老伴淡忘掉了，也慢慢地走出来了，但是看到他坟地的时候，就会立刻的睹物思人，想起了之前在一起的幸福生活，那么整个人就会变得非常的沮丧，觉得人生太过于短暂，所有的一切就像梦境一样，仿佛从来没有发生过，所以会给心理上造成伤害
除此之外，也容易造成山火，有一些子女是在外地工作的，家里面只有一两个老年人，到了上坟的季节，他们都要去祭拜，但是在祭拜的过程中，又有烧纸的风俗，在烧纸的时候，没有别人在场，一场大风刮来，就会引发山火，老年人的体力又不行，不能够迅速的将火源扑灭掉
就是因为上坟引发了多次的山火，现在已经受到了严格的管控，有工作人员在路口把守，不准带火入山，也不准烧纸
但是老年人对烧纸这种风俗是根深蒂固了，觉得不烧纸的话，亲人根本收不到，所以有些人会执意烧纸，那么就不利于防火管控了！
现在的年轻人上坟的时候，都是撒一些纸钱，然后在坟前放上一些祭品，都不敢轻易地烧纸了，因为在清明节的时候，风特别的大，最容易发生火灾了，坟墓前的杂草是特别多的，所以千万要小心，引发山火是会遭到法律制裁的
70岁老年人就不能上坟了吗？
其实这也不一定，有一些70岁的老人，身体还非常的健壮，也没有什么病痛，对于这一类人群，当然是可以去上坟的，因为他们也非常的挂念死去的亲人，通过上坟就能寄托哀思，而且还能起到带头的作用，带着自己的子孙后代，来展示我们的传统孝道
而且在上坟的时候有许多的讲究，需要磕头、跪拜，嘴里还要念叨着一些话语，很多礼节年轻人是不懂的，需要老年人来指点，而且只有老年人才知道这一座坟墓是谁的，那么通过她的介绍后，后人也才知道
所以说人过70不上坟是有一定道理的，但是去不去坟地祭拜，还要因人而异，身体差的当然不能去了，身体好的依然可以去
如果家里面的老年人身体不太好，就要赶紧地劝劝他了，告诉他你有这份心就行了，可以让我们代为祭拜，亲人在泉下有知也会理解的
哪怕不能去坟上，到了初一、十五的时候，在家里点灯祭拜就行了，在中元节的时候，也可以到路边烧纸
子女给祖先上坟，是祭祀对去世老人的怀念，缅怀祖先也是子女尽孝的一种方式，最起码没有忘记祖宗对子孙后代养育之恩。对后人上坟有不同的观点认识，有的人认为上坟是做给别人看的，人死了上不上坟都无所谓，只要活看的时候多行孝就可以了，这话只对一半，对祖先行孝，活的时候要关心行孝，尽到后代赡养的义务，去世以后祭奠老人也是后代行孝的表现，最起码没有忘记养育之恩。对于上坟的年龄之说更是无之谈，只要自己能自理，在保证行动安全不出问题，就应该去，这也是尽义务。就像我们见到清明节给先烈扫墓是一样，有多少八九十岁的老革命家在行动不便坐轮椅去参加扫墓活动一样，关键是个态度问题！
我爷爷家里开了一个棺材铺，因为常年与棺材打交道，所以镇上的人都很少和爷爷接触，大家都嫌他晦气，每次放暑假回家，爷爷都会跟我讲一些关于人去世后的一些事情，其中就有这个人过七十不上坟。
人到七十就是古来稀的年龄，在古时候，古来稀在古时候是很少见的，“稀”代表的就是稀少，在古时候战火纷飞的年代，人们的平均年龄就在50岁左右，那时候能活到七十都是高寿，所以很少见。而爷爷也常跟逝者的家里人说：“人过七十就不要去上坟了，为了子孙后代为了自己多想一想。”我当时确实不知道这是什么意思，后来在爷爷的解释下，我大概总结出了三个原因，下面就给大家介绍一下。
一，七十岁的人身体状态不好，容易有危险
七十岁的人已经是古老稀少，身体状态已经处于下滑状态，在过去，不管在农村还是在城里，70岁已经算是高龄，如果让一个高龄的人跋山涉水的去给先人上坟，显然是在为难老人家，更何况在那个年代，很多老坟都修建在深山中，没有修好的道路，只能走一些坑坑洼洼的路，一旦有个什么闪失，老人的身体遭罪不说，儿女也跟着操心，所以爷爷总是劝那些年逾古稀的老人，尽量不要去上坟。
二，七十岁的人不能去坟墓这种凉气太重的地方
大家都知道，在农村，不管是什么重要的祭祀节日，都不会让小孩子去参加，因为小孩子本身就身子弱，而墓地一般都修建在深山中，长年累月的看不见太阳，凉气太重，一旦小孩子去了就会寒气侵入体内，轻则感上风寒，重则会影响身体健康。
同理，年过七十的老人也是这个样子，老人到了七十以后身体状态越来越差，遇到凉气重的地方，也会很容易感染上风寒，如果抵抗力差，可能还会一病不起，为了避免去这些凉气重的地方，所以爷爷总是会劝那些想要去上坟的老人别去，因为身子弱了会影响自己的寿命，也会给儿女添麻烦。
三，七十岁的人会因景生情，导致自己的心态不好
人到了一定年龄就会开始回忆自己的一生，回忆曾经的亲人，每当回忆起这些时，心里都会非常感伤，而随着时间的推移，这些回忆也会慢慢的消散掉，但当老人见到逝者的墓碑时，那种思念亲人的回忆就会涌上心头，这些都是自己的亲人，试问谁见到亲人不会落泪，不会伤感呢。
而对于七十岁的人来说，伤感过度会很伤身体，同时也会影响周边人的心情，这种思念是会传染的，为了避免这种悲伤的事情出现，爷爷也总是跟老人的子女说，尽量不要带岁数大的老人上坟，以免触景生情，让大家都很悲伤。
总的来说，人过七十不上坟还是有些道理的，我们作为后人，要遵守并且了解这些习俗，这样也可以让我们的习俗继续发扬光大下去，我们上坟就是祭拜先人，既然逝者已去，就不要过度悲伤，朝前看就好了，大家认为呢？
